Anda para La Auyama #Margarita por @avlis1000

Crónica  de lo que pasó en la Redoma del Mojón

mojón1

Del lat. hisp. *mutŭlo, -ōnis, de mutŭlus 'modillón', 'madero hincado en un muro'.

1. m. Señal permanente que se pone para fijar los linderos de heredades, términos y fronteras.

2. m. Señal que se coloca en despoblado para que sirva de guía.

4. m. coloq. Porción compacta de excremento. I

I

La concentración languidecía, el mal sonido, los discursos repetidos por una dirigencia que a veces parece superada por los acontecimientos, el sol, el calor y la falta de hidratación contribuían a ello. Empezamos la retirada con una dualidad de sensaciones: la sensación de haber hecho lo que teníamos que hacer y la desazón  que no habíamos hecho lo suficiente. Caminábamos de regreso a nuestro vehículo cuando un dirigente de uno de los tantos partidos presentes nos dijo:

-Los estudiantes van a tumbar la estatua. 

No fue necesario decir de cual estatua se trataba, miles de margariteños tenemos ese mojón atravesado en nuestro animo y albergamos la seguridad que esa estatua seguirá el destino de las cientos que en el mundo se han erigido con los mismos fines.

Peso mucho nuestra asuntina curiosidad y hacia allá nos fuimos.

II

El mismo sol que nos acompaño en la 4 de mayo nos recibió en La Auyama donde no mas de un centenar de personas de apariencia variopinta: viejitas sifrinas, estudiantes, gente de tez aceitunada y algunos cincuentones  como nosotros increpaban a la misma cantidad o mas de uniformados de diversas instituciones que custodiaban al mojon. El mismo discurso con diferentes entonaciones:

-En lugar de estar cuidando eso deberían estar buscando los delincuentes.

-Sus familias al igual que las nuestras están pasando trabajo y haciendo colas por comida.

-¿Hasta cuando permitirán esto?

-Pobres con armas reprimiendo a pobres sin armas para que los corruptos se sigan llenando. 

Lo normal en estas situaciones anormales que vivimos.

III

A los pocos minutos de estar ahí  no mas de una docena de individuos que bajaban desde la Av. La Auyama comenzaron a lanzar 

piedras a la abigarrada concentración que incluía a cuerpos de seguridad y manifestantes por lo que mal puede acusarse a los manifestantes de agresión.  La lluvia de piedras y cascajos de las construcciones vecinas obligó a los manifestantes a correr: la mayoría por la Avenida Bolivar hacia el C.C. La Vela, unos pocos se cobijaron en los edificios y Centros Comerciales mas cercanos y los agresores, quizás como una alegoría a sus confusos orígenes corrieron hacia la izquierda. 

Lo triste fue lo que ocurrió después, los cuerpos de seguridad se tornaron represores y empezaron su concierto de bombas y persecuciones solo hacia los manifestantes que se dirigieron hacia el lado derecho de la Redoma del Mojón, dejando a su libre albedrío a los verdaderos agresores que como dije antes se habían desplazado orquestadamente a la izquierda.

Colofon:

Mas de 30 ciudadanos en su mayoría estudiantes privados ilegítimamente de su libertad.

Mas tristes de lo que habíamos llegado nos marchamos en espera de una nueva oportunidad de mostrar nuestro repudio a este régimen corrupto, inútil y opresor.

Y mas triste aun. Los agresores ( o por lo menos unos que a la distancia se parecían igualitos) tornados en compañeros, terminaron en amena platica con los supuestamente agredidos miembros de los cuerpos de seguridad del estado.

A mi nadie me lo contó. Yo estaba ahí. 

Rafael Silva Figueroa 

Recuperado de: http://vamospormalcamino.blogspot.com/2016/10/anda-para-la-auyama.html

Hora de ver #Venezuela

Cada quien es libre de creer lo que a bien tenga, hay personas que necesitan más que los pelos en la mano para detallar que el burro es negro y por eso tardan hasta una vida para reconocer lo que tienen frente a ellos.

El gobierno que actualmente dirige sin rumbo y sin proyecto pese a sus afanados intentos de seguir vendiendo la idea de un plan, que de ser cierto, es una catástrofe nacional multiplicada y evidente para una gran mayoría, realidad ajena solo a corruptos y ciegos de esos que no quieren ver.

Aunque la llegada al poder del supuesto mesías fue impulsada por una clara mayoría, un importante sector avizoraba un rumbo no democrático, en cambio los que sucumbieron ante el discurso bañado de presumidas buenas intenciones, frases históricas, repetición de eslóganes populacheros y un fuerte reclamo ante la corrupción que se vivía, fueron más incautos.

Pocos años pasaron para que muchos que confiaron en el discurso salvador empezaran a ver, no hizo falta más que escuchar el cambio del tono del orador, para restar partidarios y que la oposición maltrecha, escuálida, golpista tal como es aún calificada sumará adeptos.

Si bien la oposición sumaba seguidores, el gobierno pudo mantener una disminuida popularidad gracias a las programadas dosis de retahíla comunicativa y la gota petrolera distribuida míseramente entre los sectores populares que disfrazaba  la corrupción abrupta que superaba en creces la de La Cuarta.

Con la muerte de quien dejó visible a los pobres y la aparición imprevista  de un emergente que llegó con un legado vacío bajo el brazo, la popularidad que en algún momento tuvo el partido de gobierno bajó, para entonces muchos recuperaron la visión.

Hoy la velocidad en el deterioro de la vida del venezolano y las constantes arremetidas contra la voluntad popular han acelerado la necesidad de un nuevo comienzo para este país, donde el irrespeto a la democracia y la constitución hasta el ciego ahora ve.

Simón Peraza

@sapl42

El gobernante no quiere control

Los regímenes constitucionales aparecieron más que para delimitar las reglas y normas de la población que reside en un territorio para ordenar el estado, sus instituciones y sus funciones. Aquellos sistemas de gobierno donde un jefe supremo se amparaba en un supuesto poder celestial, el cual le era asignado por los dioses mientras tomaba la siesta ó aquellos poderes transmitidos por herencia de supuestos linajes y puras castas de la realeza son solo parte de los guiones de películas épicas romanas y sus tiranos emperadores.

El nacimiento y la proliferación de sistemas de gobiernos constitucionales en el mundo posibilitan en mayor porcentaje las garantías democráticas aunque no basta solo con redactar constituciones, el efectivo cumplimiento de los preceptos constitucionales va de la mano al correcto funcionamiento de las instituciones, y este, a la moralidad y ética de los funcionarios, primeramente aquellos en funciones de dirección.  

Para cada poder, llámese ejecutivo, legislativo o judicial, clásicamente hablando, se establecen funciones y controles que en corresponsabilidad con la teoría de la división de poderes de Montesquieu, mantienen el equilibrio y evitan la invasión del espacio de cada uno en el ejercicio de sus facultades. Está organización tiene su esencia, evitar la concentración de poder, pozo de proliferación de abusos y tiranías.  

La relación entre el poder ejecutivo y el poder legislativo podría marchar con menos tropiezos cuando coincide en ellos la mayoría parlamentaria de un partido político y el presidente de la nación de la misma tolda, por eso de la camaradería, razón contraria a los valores éticos y morales recientemente mencionados.

El poder legislativo independientemente de la cantidad de parlamentarios a favor o en contra del poder ejecutivo, tiene además de su labor en la creación de leyes, la de controlar el ejercicio del ejecutivo, a los fines de resguardar la integridad de la nación. Por ejemplo, la facultad de aprobación del presupuesto de la nación de la Asamblea Nacional venezolana, es un control al ejecutivo que intenta evitar la disposición de recursos atendiendo a criterios personalísimos, que busca impedir que el dinero público vaya a fondos de corrupción o simplemente no sea el dinero distribuido equitativamente entre las instituciones.

Cada poder tiene claros procedimientos y herramientas dentro de la constitución para que así prevalezca el pensamiento democrático. Saltarse normas, la constante incitación a la usurpación e invasión de poderes nos aleja de la democracia y nos retrocede a los períodos aquellos de tiranos emperadores y gobernantes sin control.

Simón Peraza 

@sapl42

Culpables de la tormenta

Después de la tormenta viene la calma dice un refrán más que conocido. Venezuela vive desde hace mucho en una tempestad política, social y económica permanente que solo el precio del petróleo era capaz de disfrazar.

Para un venezolano común, como tú o como yo, quien hoy escribe, con un ínfimo salario mínimo,  es inimaginable e inentendible las cifras en dinero que han entrado a nuestro país desde la llegada de la revolución, quizás más difícil aún será visualizar la suma de dinero malversada durante la fatalidad de la dirección roja.   

La oscuridad acostumbrada por la dirigencia de estas casi dos décadas, su responsabilidad ante la destruida economía, su caótica política funcionarial, sumada al control del poder judicial dirigido por el amiguismo partidista y la represión a la independencia de los poderes públicos dificultó la justicia y promovió la cultura corrupta.

Ahora que el petróleo no está ni cerca del anhelo revolucionario que permitía dilapidar y repartir a migajas la miseria con la población, siguen señalando culpables de la crisis en todas direcciones sin percatarse que al señalar con el índice los cuatro dedos restantes señalan al verdadero culpable de la crisis nacional.

Los venezolanos en su condición democrática, permitieron un día ingresar a la política a un grupo mercenario, golpistas notorios que alcanzaron el poder político a través del juego electoral pero que transitan alejados del camino democracia.  Los culpables de hoy, quienes nauseabundos se expresaban de la corrupción en tiempos de cuarta, hoy distraen su atención y se visten de ovejas ante su enjambre corrupto.

Lo cierto es que el pueblo venezolano ha identificado a los culpables, ha entendido el modus operandi de un gobierno que no respeta preceptos constitucionales, que no conoce la coherencia entre lo que profesan y sus actos. Un gobierno que sigue gestando la tormenta que pronto traerá la calma.

@sapl42

Simón Peraza Lazarde

Bienestar y una policía turística para #Margarita

Son muchos los países y ciudades del mundo que viven de la actividad turística. La cercana isla de Aruba, por ejemplo, vive de las visitas que buscan hospedarse en hoteles y posadas con vista al mar; Barcelona, la ciudad española, se encuentra en el top de las urbes mundiales, y si bien no vive solo del turismo, es esta actividad de las principales fuentes de ingresos, gracias a su cultura, su gastronomía, su ubicación e importantes zonas costeras que permiten el zarpe de imponentes cruceros.

En Latinoamérica hay un caso representativo de turismo que pudiese tomarse como ejemplo para Margarita. Costa Rica, sin ofrecer más que bellos paisajes y bienestar, ha hecho de su imagen su lema: “Pura vida”. Esta frase arraigada en la cultura costarricense se ha dado a conocer y exhibe al mundo la amabilidad en la atención para con otros seres humanos que viven o visitan el país.

Sí, paisajes y bienestar, dos palabras. La primera de ellas está en Margarita y solo basta con pasear por cualquier costa de la isla y observar sus playas de arenas blancas. Ahora bien, el bienestar es algo sencillo de escribir pero no de aplicar porque comprende la satisfacción de convivir con tranquilidad y amabilidad.

La campaña para convertir a Margarita en destino turístico - algo que fue otrora - debe empezar por la educación en todas las escalas; el trato cordial de margariteños, comerciantes, visitantes, prestadores de servicios turísticos y funcionarios.

Por ejemplo, los policías de la región deben fungir también como servidores, cumpliendo un rol en beneficio del turismo; convertir a la  policía en un apoyo para los visitantes podría ser el mejor ingreso para el terruño insular.

Para nadie es un secreto que la delincuencia en Venezuela vive bajo un manto de impunidad, pero ese motivo no es suficiente para que reine en el criterio funcionarial una presunción general de culpables. La gran mayoría de los venezolanos es ajena a la delincuencia.

La indignación que puede vivirse en las improvisadas alcabalas policiales cercanas a las concurridas playas margariteñas donde los funcionarios policiales con prejuicios y falsas presunciones detienen y requisan de manera infame, irrespetando los derechos ciudadanos de intimidad, honor, respeto, dignidad, libre tránsito y la presunción de inocencia, no puede estar subordinada a simples ideas, prejuicios y abuso de autoridad.

Es por ello que deben prevalecer dentro de las instituciones públicas programas educativos de formación continua en derechos humanos, trato digno, comunicación, normas, respeto, valores, ciudadanía y relaciones públicas para corregir y formar a los funcionarios necesarios para el bienestar, para la Margarita turística. 

Por Simón Peraza Lazarde

@sapl42

La democracia perdió

Con tono de chiste como buen venezolano, muchos alguna vez han tenido frases como: “Eres mi escuálido favorito” ó “Yo tengo un único amigo chavista”. Son casi dos décadas con tildes que se han convertido en descalificativos, en jergas que dejaron de ser jocosas porque la situación del país no da para más.

El sistema democrático que todos nombran, cada quien halando para su lado se desvaneció porque no solo basta con recitar artículos de la constitución, sino velar por su efectivo ejercicio. No basta con disparar históricas y pegajosas frases morales, sino actuar con rectitud y respeto, ni tampoco vitorear por las distintas elecciones celebradas en tiempos de revolución sino mantener y respetar las reglas electorales.

El decir y el hacer deben guardar coherencia con la norma y los preceptos fundamentales de la democracia para fortalecerla, para no permitir que sea vulnerada por falsos demócratas.

La democracia venezolana empezó a perder con la eliminación de la alternancia, siguió perdiendo cuando las reglas fueron solo para algunos, por conveniencia; cuando a pesar de estar conscientes del mal actuar, siguieron adelante por mantener posición.

La democracia siguió perdiendo ante el autoritarismo cuando adeptos o no permitieron recibir órdenes, gritos, ofensas y desmanes de dirigentes empoderados; y la democracia sigue perdiendo cuando a pesar de saber que una medida irracional perjudica la integridad de uno o varios seres humanos, se acepta solo por seguir el patrón de un partido.

La sociedad venezolana está cansada, el discurso cargado de ira, que es acompañado por una crisis social, económica y política profunda, fundada en corrupción indiscriminada, desatada por la concentración de poder y su vista gorda, exige de los venezolanos, cualquiera de ellos, cordura y sensatez para reconocer que la democracia perdió, que a la gestión actual, solo le resta fusilar los últimos destellos democráticos, la voluntad soberana de elegir.

La pisoteada democracia grita, es el clamor por revocar, revocar un sistema para avanzar al desarrollo, para eliminar el lastre forjado por la polarización extrema que dividió familias, que alejó amistades y que radicó en la sociedad la idea de defender posturas políticas charlatanas y crueles que perjudican a tu semejante, amigo, vecino, al único amigo chavista y a tu escuálido favorito.

Simón Peraza Lazarde

@sapl42  

Derecho al trabajo #Venezuela #Laboral

La Revolución Francesa trajo consigo las consignas y reclamaciones de índole laboral, los derechos del proletariado, de los trabajadores, campesinos, industriales, entre otros; después de eso, las reivindicaciones laborales han estado a la orden del día en los países democráticos y los que luchan por mantener o volver a la democracia.

Así como se luce la bandera venezolana, -con orgullo-, así ha sido la consigna de la historia venezolana reciente para resaltar la importancia de los derechos laborales, derechos progresivos e irrenunciables de obligatorio cumplimiento que destacan por su hecho social.

Las últimas dos legislaciones laborales de 1997 y la última de 2012,  incorporada con bombos y platillos, destacando en ella la jornada laboral de cuarenta horas semanales con dos días libres, inamovilidad a la mujer embarazada hasta dos años después del nacimiento, fuero paternal, indemnización por despido injustificado, los derechos sindicales, entre otras; y un decreto presidencial  de inamovilidad renovado anualmente, no fueron suficiente, la Ley del Trabajo, Trabajadores y Trabajadoras sucumbió.

La Ley del Trabajo es letra muerta, es una pancarta caída, cada día las entidades de trabajos son menos, los despidos por diferencias políticas aumentan, las contrataciones colectivas son obstaculizadas impidiendo su negociación y el salario es inferior a un bono de alimentación con la intención de no crear incidencias en las prestaciones sociales.

La crisis generada por el sistema de gobierno que prensa al aparato productivo, las trabas burocráticas, los constantes aumentos como equivocada estrategia para combatir la inflación y la conducta acostumbrada de retraso u omisión de la inspectoría del trabajo, contribuyeron a  sepultarla, concurrieron para evitar su correcta aplicación.

Por ejemplo, el reenganche y pago de salarios caídos de un trabajador puede durar años en decidirse y en restituirlo a su cargo, gracias a la excesiva discrecionalidad, las omisiones de un órgano administrativo que marcha al son del político de turno y los escritorios sin responsables; por otra parte, trabajadores aceptan que su patrono pague salarios menores al mínimo para no perder el ingreso; las vacaciones de los trabajadores son pospuestas o disfrutadas fraccionadas por la falta de personal para atender las entidades de trabajo; La gran mayoría de quienes pueden trabajar perciben salario mínimo, los salarios superiores son excepcionales por lo que las escalas no existen…

Simón Peraza Lazarde

@sapl42

El responsable es Nadie

La administración pública y sus distintas oficinas en coincidencia histórica de caos nacional se convirtieron paulatinamente en lugares desatinados donde los venezolanos acuden con desesperanza y poca suerte, bajo la molida premisa constitucional de ejercer un derecho, el acceso a la administración pública “…servicio de los ciudadanos y ciudadanas que se fundamenta en los principios de honestidad, participación, celeridad, eficacia, eficiencia, transparencia, rendición de cuentas y responsabilidad en el ejercicio de la función pública, con sometimiento pleno a la ley y el derecho…”

Por ejemplo, -la honestidad- de un funcionario se hace común en frases como: “Trataré de procesar su solicitud pero no creo alcance el tiempo, hoy me voy temprano”; con la participación sucede algo peculiar, quienes necesiten acudir a la administración deberán –participar- con seguridad en tempranas y largas colas para ser atendidos; -La celeridad- se pierde de vista, es una costumbre en planillas de trámites, fechas impresas que no se cumplen, otra en tinta fresca del funcionario que tampoco y otras en -la experiencia ciudadana – que acude día tras día; cuestión que no acaba pues -la eficacia- dependerá del ánimo del servidor, para la eficiencia la explicación vasta volver a leer.

El párrafo anterior podría extenderse con experiencias de cualquier venezolano, usted, él, nosotros y vosotros, ahora bien, el razonamiento recae sobre el único factor que podría encausar el trabajo en la administración pública sin hacer referencia a la ética funcionarial o el respeto ciudadano por haber sido ambos enterrados en el olvido; se trata de la responsabilidad en el ejercicio de la función pública mencionada al inicio de este texto. 

El exceso o abuso de poder que acarrea responsabilidad individual y/o la responsabilidad patrimonial del Estado por el menoscabo de los derechos ciudadanos ante la administración podrían corregir con su aplicación para hacer de las instituciones públicas, verdaderos espacios de servicio al ciudadano, pero las normas y la voluntad de hacerlo efectivo duermen en la casa del poder, un poder que se escuda en espacios sin responsables.

Siguiendo a Hannah Arendt en Crisis de la República: “La última y quizás más formidable forma de semejante dominio es la burocracia o dominio de un complejo sistema de oficinas en donde no cabe hacer responsables a los hombres, ni a uno ni a los mejores, ni a pocos ni a muchos, y que podría ser adecuadamente definida como el dominio de Nadie. (Si, conforme al pensamiento político tradicional, identificamos la tiranía como el gobierno que no está obligado a dar cuenta de sí mismo, el dominio de Nadie es claramente el más tiránico de todos, dado que no existe precisamente nadie al que pueda preguntarse por lo que se está haciendo)”.      

Simón Peraza Lazarde

@sapl42